El Che en las calles del barrio
martes, octubre 09, 2007
lunes, octubre 08, 2007
Homenaje al Che en La Paternal
jueves, septiembre 27, 2007
Opinión: un año sin López
Se cumple el primer aniversario de la desaparición de Jorge Julio López. A muchos les resultó difícil aceptarlo en las primeras horas, e incluso en los primeros días, pero, con el transcurrir del tiempo, no hubo ya quien no reconociese que nos encontrábamos de nuevo ante la consumación de un macabro operativo del estilo de los que practicaban, con sistemática frecuencia, los grupos de tareas durante los años de la dictadura de Videla y compañía. Todas las coordenadas del caso nos remitían irremediablemente a ese indeseable punto dentro del mapa de conjeturas que se había confeccionado. López fue testimoniante en el juicio por el que se condenó a prisión perpetua al ex jefe policial Miguel Etchecolatz, quien se había desempeñado en ese cargo durante la mencionada dictadura. Y López fue testimoniante, precisamente, por su condición de víctima directa de las prácticas aberrantes del ex comisario cuando se encontraba secuestrado y, valga la redundancia, “desaparecido“. El testimonio de López fue determinante en la decisión de los jueces; de esa manera, el viejo policía pasó a ser el primero en recibir una sentencia adversa desde que el Poder Judicial dispuso la reapertura de los procesos a los ex represores.
Es evidente que López pagó su osadía con su nueva –y presumiblemente definitiva– desaparición. El hecho no expresó sólo un acto de venganza de los “amigos” de Etchecolatz, sino una clara señal de terror para todos aquellos que también estaban dispuestos a dar testimonios que podían complicar la situación de otros represores. Pero resulta un ejercicio estéril quedarse en un clamor de indignación contra quienes viven escupiendo sin asco sobre la libertad, la democracia y la vida de los otros. Hay que preguntarse por el aporte que han hecho a la impunidad todos los gobiernos constitucionales. Y hay que preguntarse, también, por el aporte de los que, de manera irresponsable, alentaron a que se abriera la caja de Pandora, sin una clara voluntad de enfrentar las consecuencias de ese gesto.
Es difícil determinar si la sociedad ya vivía como algo lejano esa modalidad de la desaparición por cuestiones políticas. Lo que sí se puede decir es que lo novedoso de lo ocurrido con López es la reinauguración de esa práctica. Esa modalidad que no permite, aunque se pueda especular y sospechar, visualizar a un responsable de carne y hueso, con identidad declarada. Pero, en tanto crimen político, es sólo uno más que se agrega a la dolorosa lista de esta democracia “custodiada” por lobos.
¿Hasta cuándo el martirio o la inmolación serán el destino irremediable de aquellos que se proponen sostener con consecuencia y firmeza una actitud ética cuando está en discusión un modo de acumulación económica en beneficio de unos pocos y la impunidad de la fuerza armada que lo garantiza?
La calidad del compromiso de la ciudadanía con el reclamo de que la Justicia investigue qué ocurrió con López y aplique todo el rigor de la ley sobre quienes corresponda no es un dato ajeno para ensayar respuestas a este interrogante.
Nota editorial de TRAS CARTÓN Nº 174, septiembre de 2007
Es evidente que López pagó su osadía con su nueva –y presumiblemente definitiva– desaparición. El hecho no expresó sólo un acto de venganza de los “amigos” de Etchecolatz, sino una clara señal de terror para todos aquellos que también estaban dispuestos a dar testimonios que podían complicar la situación de otros represores. Pero resulta un ejercicio estéril quedarse en un clamor de indignación contra quienes viven escupiendo sin asco sobre la libertad, la democracia y la vida de los otros. Hay que preguntarse por el aporte que han hecho a la impunidad todos los gobiernos constitucionales. Y hay que preguntarse, también, por el aporte de los que, de manera irresponsable, alentaron a que se abriera la caja de Pandora, sin una clara voluntad de enfrentar las consecuencias de ese gesto.
Es difícil determinar si la sociedad ya vivía como algo lejano esa modalidad de la desaparición por cuestiones políticas. Lo que sí se puede decir es que lo novedoso de lo ocurrido con López es la reinauguración de esa práctica. Esa modalidad que no permite, aunque se pueda especular y sospechar, visualizar a un responsable de carne y hueso, con identidad declarada. Pero, en tanto crimen político, es sólo uno más que se agrega a la dolorosa lista de esta democracia “custodiada” por lobos.
¿Hasta cuándo el martirio o la inmolación serán el destino irremediable de aquellos que se proponen sostener con consecuencia y firmeza una actitud ética cuando está en discusión un modo de acumulación económica en beneficio de unos pocos y la impunidad de la fuerza armada que lo garantiza?
La calidad del compromiso de la ciudadanía con el reclamo de que la Justicia investigue qué ocurrió con López y aplique todo el rigor de la ley sobre quienes corresponda no es un dato ajeno para ensayar respuestas a este interrogante.
Nota editorial de TRAS CARTÓN Nº 174, septiembre de 2007
martes, septiembre 25, 2007
Argentinos Juniors vs Newells, 23 septiembre
Antes del partido jugado en el estadio Diego Maradona, salimos al campo de juego con la bandera que exige APARICIÓN CON VIDA DE JULIO LÓPEZ, que fue aplaudida por las dos hinchadas.
A UN AÑO DE LA DESAPARICIÓN DE JORGE JULIO LÓPEZ
LA PATERNAL NO OLVIDA
miércoles, septiembre 19, 2007
Escrache a Wall Mart el sábado 22
WAL MART... ESTAS ESCRACHADO!
condena social, escrache popular·
POR PERSECUCIÓN SINDICAL· P
OR CONTRATAR GENOCIDAS COMO ALFREDO OSCAR SAINT JEAN (h)(JEFE DE SEGURIDAD)·
POR EXPLOTAR A SUS TRABAJADORES Y TRABAJADORAS
SÁBADO 22/915 HSPLAZA NUNCA MÁS
BOLIVIA Y CABEZÓN
ESTACIÓN PUEYRREDÓN
CONOVOCAN: Asamblea Popular de Villa Pueyrredón, Mesa de EscrachePopular (por los barrios), Socialismo Libertario, CTA Capital, Cuerpode Delegados de Wal-Mart (Avellaneda).
Adhiere: Comisión x la Memoria y la Justicia de La Paternal y Villa Mitre.
condena social, escrache popular·
POR PERSECUCIÓN SINDICAL· P
OR CONTRATAR GENOCIDAS COMO ALFREDO OSCAR SAINT JEAN (h)(JEFE DE SEGURIDAD)·
POR EXPLOTAR A SUS TRABAJADORES Y TRABAJADORAS
SÁBADO 22/915 HSPLAZA NUNCA MÁS
BOLIVIA Y CABEZÓN
ESTACIÓN PUEYRREDÓN
CONOVOCAN: Asamblea Popular de Villa Pueyrredón, Mesa de EscrachePopular (por los barrios), Socialismo Libertario, CTA Capital, Cuerpode Delegados de Wal-Mart (Avellaneda).
Adhiere: Comisión x la Memoria y la Justicia de La Paternal y Villa Mitre.
Mierdas
Hay una foto suya, la que ocupa la primera plana de la última muestra anual de fotoperiodismo argentino, en que se lo ve entrando a la comisaría 5ta. de la ciudad de la Plata, centro donde estuvo detenido durante la dictadura. Tiene puesta la boina, algo torcida hacia un costado. Por debajo de la boina, a los costados, se le escapa algo de su pelo gris, en forma de patilla, sobre las orejas. Tiene la mirada lúcida, los ojos abiertos, muy despiertos. Y levanta un brazo, señala algo que no vemos, que no se ve, por encima de un uniformado de la bonaerense que lo mira de frente y al que le vemos sólo la nuca. A Lopez se lo ve entonado, seguro, algo así como “yo estuve acá, muchachos, los que me metieron picana, a mi y a los otros, de día y de noche, con saña, se llaman así y asá, se paseaban por este pasillo; esa era mi celda, ahí me meaba y me cagaba, acá estaba detenido tal o cual, etc.”.
Se lo ve entero, con la verdad puesta de su lado. Con todos nosotros paraditos y paraditas detrás de él.
Hay una imagen viva de Lopez, cuando se sienta frente al letrado de los tres jueces que están para juzgar al ex jefe de investigaciones de la Policía bonaerense, Miguel Etchecolatz. Lopez tiene puesta la boina y un pulóver rojo, grueso. Le hacen la pregunta de rigor, aquello de si jura decir la verdad, y nada más que la verdad, con la mano en la constitución. Lopez dice que si, que está esperando ese momento desde hace treinta años, de que tenía diecinueve y se lo llevaron una noche, en las sombras, porque los cagones te llevaban cuando todo el mundo dormía, cuando nadie veía nada, que está esperando ese momento desde que le cambiaron la vida tanta tortura, tanta mierda, tanta locura, que está esperando ese momento por él, por todos los que se llevaron, por su familia. Y toma asiento. Detrás de él, sentadas, en silencio, algunas tomadas de los brazos, enteras como un dique de piedra que aguanta sobre sus espaldas un océano entero, hay algunas madres, sus pañuelos blancos, sus arrugas. Lopez habla un poco trabado, tiene los músculos de la cara tensos, los ojos bien chiquitos, el micrófono a sólo unos centímetros de su cara. Y hace memoria, cuenta, denuncia, da nombres, lugares, fechas; brinda el testimonio más relevante del histórico juicio que se le hace a una de las figuras más nefastas de la dictadura, una mierda que, cuando le tocó hablar, porque él si tuvo derecho a decir lo suyo, a defenderse, dirigiéndose al tribunal, con la cara avejentada, la boca chiquita, cerrada, el pelo blanco como el de su victima, les dijo que no eran ellos, los jueces, quienes lo iban a juzgar, sino el que está arriba, y señaló con un dedo hacia el techo, el todopoderoso, aclaró, el Dios cristiano, el que nos bendijo mientras masacrábamos a una generación entera de chicos y chicas.
Cada vez que lo veo a Lopez, me cruzo con su imagen, si está en moviendo más aún, se me hace un nudo en la garganta, se me endurecen las pantorrillas, los muslos, la panza, el orto. Me parte al medio pensarlo a Lopez, un obrero, un trabajador, un peón, un militante de base, poco formado, padre de familia, un jubilado, un hombre que hace poco le pasó a un amigo una serie de papeles escritos a mano, de su propia mano, con toda su pesadilla, de punta a punta, palabras, dibujos, garabatos, denuncias, enunciados, deseos, un hombre que creyó en la justicia, en sus resortes, en sus fundamentos, en su legalidad, y que se animó a testimoniar, a romper el silencio, a batallar contra sus propios fantasmas, a compartir una sala con la bestia, la mierda, la monstruosidad.
Lopez es un ejemplo. Lopez hizo historia. Y por eso se lo llevaron. Para hacernos mierda de nuevo, para meternos en el ojete la historia que se venía –viene- dando vuelta, para hacernos retroceder en el tiempo treinta años, para que el miedo, el terror y la desesperación nos enfermen la cabeza de nuevo.
Y lo lograron. Los hijos de mil puta lo lograron. Porque estamos todos con un odio padre que nos asfixia, que nos humedece los ojos. Porque nos la dieron de nuevo. Y peor, aún, que la primera vez. Duele más ahora. Julio Lopez nos mata.
Pero seguimos, como siempre, como se hizo desde el vamos, desde el momento que las madres fueron las madres. Y hoy somos miles, los que estamos atravesados por la historia y los que no también. Y no nos van a poder parar. Ya está. La pelea por la verdad la ganamos nosotros. Hasta el Estado tomó un nuevo rol, el de no dejar prescriptos los delitos de lesa humanidad que se cometieron en nuestro país; hasta perdón, nos pidieron a los argentinos y argentinas, por aquellas atrocidades.
Pobre Lopez. Un tipo así debería haberse cuidado como si fuese una perla, un diamante en cuyas paredes de cristal se pudiese leer, captar, trazar, como país, como nación, el camino a seguir, aquello de la memoria, la verdad y la justicia. Un ejemplo de dignidad, de valor, de pelotas bien puestas.
Que hijos de mil putas.
¿Hasta cuando van a andar entre nosotros?
MAD – 18/09/2007
Se lo ve entero, con la verdad puesta de su lado. Con todos nosotros paraditos y paraditas detrás de él.
Hay una imagen viva de Lopez, cuando se sienta frente al letrado de los tres jueces que están para juzgar al ex jefe de investigaciones de la Policía bonaerense, Miguel Etchecolatz. Lopez tiene puesta la boina y un pulóver rojo, grueso. Le hacen la pregunta de rigor, aquello de si jura decir la verdad, y nada más que la verdad, con la mano en la constitución. Lopez dice que si, que está esperando ese momento desde hace treinta años, de que tenía diecinueve y se lo llevaron una noche, en las sombras, porque los cagones te llevaban cuando todo el mundo dormía, cuando nadie veía nada, que está esperando ese momento desde que le cambiaron la vida tanta tortura, tanta mierda, tanta locura, que está esperando ese momento por él, por todos los que se llevaron, por su familia. Y toma asiento. Detrás de él, sentadas, en silencio, algunas tomadas de los brazos, enteras como un dique de piedra que aguanta sobre sus espaldas un océano entero, hay algunas madres, sus pañuelos blancos, sus arrugas. Lopez habla un poco trabado, tiene los músculos de la cara tensos, los ojos bien chiquitos, el micrófono a sólo unos centímetros de su cara. Y hace memoria, cuenta, denuncia, da nombres, lugares, fechas; brinda el testimonio más relevante del histórico juicio que se le hace a una de las figuras más nefastas de la dictadura, una mierda que, cuando le tocó hablar, porque él si tuvo derecho a decir lo suyo, a defenderse, dirigiéndose al tribunal, con la cara avejentada, la boca chiquita, cerrada, el pelo blanco como el de su victima, les dijo que no eran ellos, los jueces, quienes lo iban a juzgar, sino el que está arriba, y señaló con un dedo hacia el techo, el todopoderoso, aclaró, el Dios cristiano, el que nos bendijo mientras masacrábamos a una generación entera de chicos y chicas.
Cada vez que lo veo a Lopez, me cruzo con su imagen, si está en moviendo más aún, se me hace un nudo en la garganta, se me endurecen las pantorrillas, los muslos, la panza, el orto. Me parte al medio pensarlo a Lopez, un obrero, un trabajador, un peón, un militante de base, poco formado, padre de familia, un jubilado, un hombre que hace poco le pasó a un amigo una serie de papeles escritos a mano, de su propia mano, con toda su pesadilla, de punta a punta, palabras, dibujos, garabatos, denuncias, enunciados, deseos, un hombre que creyó en la justicia, en sus resortes, en sus fundamentos, en su legalidad, y que se animó a testimoniar, a romper el silencio, a batallar contra sus propios fantasmas, a compartir una sala con la bestia, la mierda, la monstruosidad.
Lopez es un ejemplo. Lopez hizo historia. Y por eso se lo llevaron. Para hacernos mierda de nuevo, para meternos en el ojete la historia que se venía –viene- dando vuelta, para hacernos retroceder en el tiempo treinta años, para que el miedo, el terror y la desesperación nos enfermen la cabeza de nuevo.
Y lo lograron. Los hijos de mil puta lo lograron. Porque estamos todos con un odio padre que nos asfixia, que nos humedece los ojos. Porque nos la dieron de nuevo. Y peor, aún, que la primera vez. Duele más ahora. Julio Lopez nos mata.
Pero seguimos, como siempre, como se hizo desde el vamos, desde el momento que las madres fueron las madres. Y hoy somos miles, los que estamos atravesados por la historia y los que no también. Y no nos van a poder parar. Ya está. La pelea por la verdad la ganamos nosotros. Hasta el Estado tomó un nuevo rol, el de no dejar prescriptos los delitos de lesa humanidad que se cometieron en nuestro país; hasta perdón, nos pidieron a los argentinos y argentinas, por aquellas atrocidades.
Pobre Lopez. Un tipo así debería haberse cuidado como si fuese una perla, un diamante en cuyas paredes de cristal se pudiese leer, captar, trazar, como país, como nación, el camino a seguir, aquello de la memoria, la verdad y la justicia. Un ejemplo de dignidad, de valor, de pelotas bien puestas.
Que hijos de mil putas.
¿Hasta cuando van a andar entre nosotros?
MAD – 18/09/2007
martes, septiembre 18, 2007
Una año sin Julio López
La Comisión x la Memoria y la Justicia de La Paternal y Villa Mitre adhiere y convoca a la marcha de hoy desde Congreso a Plaza de Mayo a las 18 horas en reclamo de aparición con vida de Jorge Julio López, a un año de su desaparición.
LA PATERNAL NO OLVIDA
LA PATERNAL NO OLVIDA
miércoles, septiembre 05, 2007
Julio López
El sábado 1 de septiembre, antes del partido entre Argentinos Juniors y Colón en el estadio Diego Armando Maradona, exhibimos en el campo de juego la bandera exhigiendo "Aparición con vida de Julio López".
La Paternal No Olivda
La Paternal No Olivda
martes, agosto 28, 2007
Trelew y Julio López
El sábado 25 de agosto pasado, la Comisión x la Memoria y la Justicia de La Paternal y Villa Mitre participó de la exhibición-debate de las película Trelew y La segunda conquista, que se realizó en la asamblea de Villa Pueyrredón, en homenaje a los 35 años de los fusilamientos en Trelew. Presenciaron la proyección más de sesenta personas.
Ese mismo día, en el partido que disputaron Argentinos Juniors e Independiente, al momento de salir los equipos a la cancha, la Comisión desplegó en la hinchada popular local la bandera que exhige "APARICIÓN CON VIDA DE JULIO LOPEZ".
LA PATERNAL NO OLIVDA
Ese mismo día, en el partido que disputaron Argentinos Juniors e Independiente, al momento de salir los equipos a la cancha, la Comisión desplegó en la hinchada popular local la bandera que exhige "APARICIÓN CON VIDA DE JULIO LOPEZ".
LA PATERNAL NO OLIVDA
miércoles, agosto 22, 2007
lunes, agosto 20, 2007
Trelew - 35 años
El 22 de agosto de 1972, 16 militantes populares fueron asesinados en la base naval Almirante Zar, Trelew.
El pedido de hoy sigue siendo el mismo: juicio y castigo a los responsables.
Este sábado 25 de agosto homenajeamos a los héroes de Trelew en el Centro Cultural Nunca Más, Nazca 5099, en una actividad conjunta entre la Comisión x la Memoria y la Justicia de La Paternal y Villa Mitre y la asamblea de Villa Pueyrredón.
A las 18 horas se pasará el corto "Ni olvido ni perdón", del cineasta desaparecido Raymundo Gleyzer, y el largometraje "Trelew", de Mariana Arruti, quien estará presente en la proyección.
El pedido de hoy sigue siendo el mismo: juicio y castigo a los responsables.
Este sábado 25 de agosto homenajeamos a los héroes de Trelew en el Centro Cultural Nunca Más, Nazca 5099, en una actividad conjunta entre la Comisión x la Memoria y la Justicia de La Paternal y Villa Mitre y la asamblea de Villa Pueyrredón.
A las 18 horas se pasará el corto "Ni olvido ni perdón", del cineasta desaparecido Raymundo Gleyzer, y el largometraje "Trelew", de Mariana Arruti, quien estará presente en la proyección.
jueves, junio 28, 2007
martes, junio 19, 2007
Gregorio Nachman, 19 de junio
GREGORIO NACHMAN
Actor y director teatral
Hincha de Argentinos Juniors
Detenido-desaparecido el 19 de junio de 1976
“MANTENGAMOS EL FUEGO
QUE ALUMBRA LA MEMORIA,
QUE LA LUCHA NOS ABRIGUE
Y LA IMPUNIDAD NOS QUEME”
La Paternal No Olvida
QUE ALUMBRA LA MEMORIA,
QUE LA LUCHA NOS ABRIGUE
Y LA IMPUNIDAD NOS QUEME”
La Paternal No Olvida
lunes, junio 18, 2007
Baldosón x Mauricio Silva Iribarnegaray, (fotos)
El sábado 16 de junio al mediodía, colocamos el baldosón en homenaje al trabajador barrendero Kleber Mauricio Silva Iribarnegaray, un sacerdote salesiano uruguayo y militante peronista que fue secuestrado en la esquina de Terrero y Margariño Cervantes el 14 de junio de 1977, mientras barría las hojas del otoño que se acumulaban en el empedrado del barrio.
Participaron vecinos del barrio y también ex compañeros de trabajo y militancia de Mauricio Silva, que se acercaron desde otros barrios para el homenaje. Quienes lo conocieron contaron anécdotas de este cura obrero, y recordaron su lucha por estatizar el servicio y mejorar las condiciones laborales de los trabajadores barrenderos.
La Paternal No Olvida
viernes, junio 15, 2007
miércoles, junio 13, 2007
Convocatoria para el sábado 16 de junio
Amigos, vecinos y compañeros: los invitamos cordialmente a una actividad para el próximo sábado 16 de junio, a las 12,00 hs, en la esquina de Terrero y A.Margariños Cervantes.
COLOCAREMOS UNA BALDOSA HOMENAJEANDO A MAURICIO SILVA
¡No olvidamos, no perdonamos, no nos reconciliamos!!!
Comisión X la Memoria y la Justicia de La Paternal y Villa Mitre
MAURICIO SILVA: Kleber Mauricio Silva Iribarnegaray (tal su nombre completo), era un sacerdote salesiano uruguayo. Entró muy joven a la congregación. Realizó sus estudios en la Argentina y sus primeras experienciasfueron en la Patagonia. De joven fue capellán de colegios, incluyendoel Sacre Coeur de Carrasco, de la cárcel de mujeres y de la Juventud Estudiantil Católica.
Vino a la Argentina en 1970, a los 45 años, para entrar en laFraternidad del Evangelio (padre Carlos de Foucould) en Fortín Olmos, Chaco. Más tarde vivió en un conventillo en los basurales de Rosario, donde organizó a los cirujas, luego se radicó en Bs. As. y trabajó de barrendero municipal, ya que la orientación de lafraternidad indica que sus miembros se desempeñen en la misma actividad donde realizan su apostolado. Allí realizaba una intensa actividad política y gremial.
El 14 de junio de 1977 el Padre Silva se encontraba barriendo la calle en la intersección de las esquinas de Terrero y A. Margariños Cervantes, cuando gente de civil armada, que se identificó como perteneciente a la policía y que se desplazaba en un Ford Falcon blanco preguntó a otros barrenderos dónde trabajaba Silva. Una testigo vió como lo metían en un coche de las mismas características. A los pocos días se retiró de la Municipalidad de Bs. As. su ficha detrabajador y desapareció su permiso de residencia y su documento deidentificación. Cuando se preguntaba por él, los uniformados decían "esa persona no existe"… Algunos testimonios aseguran que fue llevado al campo de detención "El Atlético", y más tarde a Campo de Mayo. Monseñor Pichi, del arzobispado de la Plata, informó que Silva estaba en Campo de Mayo y que había sido bárbaramente torturado, nunca más sesupo de él.
En el año 2003 la Legislatura porteña votó, en su honor, la Ley 1032 que designa al 14 de junio como el "Día del Barrendero".
COLOCAREMOS UNA BALDOSA HOMENAJEANDO A MAURICIO SILVA
¡No olvidamos, no perdonamos, no nos reconciliamos!!!
Comisión X la Memoria y la Justicia de La Paternal y Villa Mitre
MAURICIO SILVA: Kleber Mauricio Silva Iribarnegaray (tal su nombre completo), era un sacerdote salesiano uruguayo. Entró muy joven a la congregación. Realizó sus estudios en la Argentina y sus primeras experienciasfueron en la Patagonia. De joven fue capellán de colegios, incluyendoel Sacre Coeur de Carrasco, de la cárcel de mujeres y de la Juventud Estudiantil Católica.
Vino a la Argentina en 1970, a los 45 años, para entrar en laFraternidad del Evangelio (padre Carlos de Foucould) en Fortín Olmos, Chaco. Más tarde vivió en un conventillo en los basurales de Rosario, donde organizó a los cirujas, luego se radicó en Bs. As. y trabajó de barrendero municipal, ya que la orientación de lafraternidad indica que sus miembros se desempeñen en la misma actividad donde realizan su apostolado. Allí realizaba una intensa actividad política y gremial.
El 14 de junio de 1977 el Padre Silva se encontraba barriendo la calle en la intersección de las esquinas de Terrero y A. Margariños Cervantes, cuando gente de civil armada, que se identificó como perteneciente a la policía y que se desplazaba en un Ford Falcon blanco preguntó a otros barrenderos dónde trabajaba Silva. Una testigo vió como lo metían en un coche de las mismas características. A los pocos días se retiró de la Municipalidad de Bs. As. su ficha detrabajador y desapareció su permiso de residencia y su documento deidentificación. Cuando se preguntaba por él, los uniformados decían "esa persona no existe"… Algunos testimonios aseguran que fue llevado al campo de detención "El Atlético", y más tarde a Campo de Mayo. Monseñor Pichi, del arzobispado de la Plata, informó que Silva estaba en Campo de Mayo y que había sido bárbaramente torturado, nunca más sesupo de él.
En el año 2003 la Legislatura porteña votó, en su honor, la Ley 1032 que designa al 14 de junio como el "Día del Barrendero".
martes, junio 12, 2007
lunes, junio 11, 2007
Inauguración de la plaza "Pappo", 11 junio
La Comisión participó el domingo 10 de junio de la inauguración popular de la plaza Roque Saenz Peña ubicada en Juan B. Justo y Boyacá, conocida como "plaza Papo".
Hubo feria, música, homenaje a Papo, juegos, y además se colocaron dos baldosones: uno en homenaje a los vecios detenidos-desaparecidos de La Paternal y Villa Mitre por el terrorismo de Estado, ubicado cerca de la fuente en el centro de la plaza; y el otro fue una reposición del baldosón que ya existía (roto por la empresa constructora que remodeló la plaza), en homenaje a los muertos por la represión policial el 19 y 20 de diciembre de 2001.
LA PATERNAL NO OLVIDA
jueves, junio 07, 2007
Festival por la Nueva Plaza, 7 de junio
FESTIVAL POR LA NUEVA PLAZA
FIESTA, MEMORIA Y HOMENAJE
PLAZA ROQUE SAENZ PEÑA EN JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ
(LA PLAZA DE PAPPO)
DOMINGO 10 DE JUNIO
A PARTIR DE LAS 10 HORAS
¡DIVERTITE!
MUESTRA DE DIBUJOS SOBRE LA PLAZA DE LOS COLEGIOS DE LA ZONA
JUEGOS CON LOS CHICOS
ACTIVIDADES PLÁSTICAS ENTREGA DE CERTIFICADOS
MURGA DE PLAZA
BALDOSON POR LA MEMORIA
PALABRAS DE VECINOS FERIA E INSTITUCIONES
ARTESANOS DEL BARRIO
NUMEROS MUSICALES
“MURGA LOS INSACIABLES DE LA PATERNAL”
HOMENAJE A PAPPO
CON LA PARTICIPACIÓN DE: GABRIEL CARAMBULA
EMILIO VILLANUEVA (MENPHIS) MALDITOS SIMULADORES
EL PADRE CESAR
AGRADECEMOS A TODOS LOS VECINOS QUE PARTICIPARON EN LA OBTENCIÓN DE ESTE LOGRO
LA PARTICIPACIÓN Y LA SOLIDARIDAD ENTRE LOS VECINOS HACEN CAMBIAR LA COSAS
ASAMBLEA DE VECINOS DE VILLA MITRE Y SANTA RITA
HACE CINCO AÑOS TODOS LOS SABADOS EN LA PLAZA DE
JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ A PARTIR DE LAS 16 HORAS.
asambleavmysr@hotmail.com
FIESTA, MEMORIA Y HOMENAJE
PLAZA ROQUE SAENZ PEÑA EN JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ
(LA PLAZA DE PAPPO)
DOMINGO 10 DE JUNIO
A PARTIR DE LAS 10 HORAS
¡DIVERTITE!
MUESTRA DE DIBUJOS SOBRE LA PLAZA DE LOS COLEGIOS DE LA ZONA
JUEGOS CON LOS CHICOS
ACTIVIDADES PLÁSTICAS ENTREGA DE CERTIFICADOS
MURGA DE PLAZA
BALDOSON POR LA MEMORIA
PALABRAS DE VECINOS FERIA E INSTITUCIONES
ARTESANOS DEL BARRIO
NUMEROS MUSICALES
“MURGA LOS INSACIABLES DE LA PATERNAL”
HOMENAJE A PAPPO
CON LA PARTICIPACIÓN DE: GABRIEL CARAMBULA
EMILIO VILLANUEVA (MENPHIS) MALDITOS SIMULADORES
EL PADRE CESAR
AGRADECEMOS A TODOS LOS VECINOS QUE PARTICIPARON EN LA OBTENCIÓN DE ESTE LOGRO
LA PARTICIPACIÓN Y LA SOLIDARIDAD ENTRE LOS VECINOS HACEN CAMBIAR LA COSAS
ASAMBLEA DE VECINOS DE VILLA MITRE Y SANTA RITA
HACE CINCO AÑOS TODOS LOS SABADOS EN LA PLAZA DE
JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ A PARTIR DE LAS 16 HORAS.
asambleavmysr@hotmail.com
viernes, abril 27, 2007
Escrache a Alfredo Bisordi - sábado 28 abril
La Comisión x la Memoria y la Justicia de La Paternal y Villa Mitre adhiere y convoca al escrache al presidente de la Cámara de Casasión, juez Alfredo Bisordi, este sábado 28 de abril de 2007 en Villa Pueyrredón.
Nos reunimos a las 13 horas en el bar La Nueva Andaluza (Camarones y San Martín), y de ahí partimos al escrache.
LA PATERNAL NO OLIVDA
Nos reunimos a las 13 horas en el bar La Nueva Andaluza (Camarones y San Martín), y de ahí partimos al escrache.
LA PATERNAL NO OLIVDA
viernes, abril 13, 2007
Convocatoria x Carlos Fuentealba
Para todos aquellos que se quieran sumar a la jornada de stencils el sábado 14 de abril a las 14,30 hs en homenaje a Carlos Fuentealba, nos encontramos en el bar La Nueva Andaluza, Camarones y San Martín.
miércoles, abril 11, 2007
Todos somos Carlos Fuentealba
Carlos Fuentealba, profesor fusilado el 4 de abril de 2007 por la policía neuquina en la represión a los maestros que reclaman mejoras salariales.
miércoles, abril 04, 2007
Destrucción de la memoria en el barrio
PLAZA JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ
DOLOR POR EL MURAL Y EL BALDOSÓN QUE YA NO ESTÁN
LA EMPRESA CUNUMI S. A. , QUE ESTÁ REALIZANDO LA OBRA DE REPARACIÓN DE LA PLAZA ROQUE SAENZ PEÑA EN JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ, CONTRATADA POR EL GOBIERNO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES, TAPÓ EL MURAL REALIZADO POR LA ASAMBLEA DE VILLA MITRE Y SANTA RITA, SOBRE LA PARED DE LA CALESITA. ESTE MURAL FUE PINTADO EN EL AÑO 2002.
ESTA OBRA COMUNITARIA DE 8 METROS DE LARGO POR 2,5 METROS DE ALTO REPRESENTABA UN HECHO HISTÓRICO: SIMBOLIZABA A HOMBRES Y MUJERES EN ESTADO DE ASAMBLEA COMO CONSECUENCIA DE LA GRAVE CRISIS QUE DESENCADENARON LOS SUCESOS DE 19 Y 20 DICIEMBRE DE 2001, ( EN EL CENTRO HABÍA UN CHICO CON LA BANDERA ARGENTINA Y A AMBOS LADOS, ESTABAN, UN OBRERO, UNA AMA DE CASA, UNA MADRE DE PLAZA DE MAYO, UN TRABAJADOR DESOCUPADO, UNA MAESTRA, UN JUBILADO, UN CHICO CON LA CAMISETA DE ARGENTINOS JUNIORS, UN MURGUERO, UN CARTONERO CON SU CHANGO, Y DEMÁS ACTORES SOCIALES. LA ARBOLEDA DE LA PLAZA COMO FONDO Y TODOS BAJO UN SOL QUE ASOMA).
EN DICIEMBRE DE 2006, LA COMISIÓN POR LA MEMORIA Y LA JUSTICIA DE LA PATERNAL Y VILLA MITRE, COLOCÓ EN LA ESQUINA DE JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ, UN BALDOSÓN EN HOMENAJE A LOS 33 MUERTOS CAÍDOS POR LA REPRESIÓN POLICIAL DEL 19 Y 20 DE DICIEMBRE DE 2001. ESTE BALDOSÓN TAMBIÉN FUE DESTRUÍDO POR LA EMPRESA CONSTRUCTORA.
ESTOS DOS HECHOS CONSTITUYEN UN GOLPE A LA MEMORIA DE NUESTRO BARRIO.
LA ASAMBLEA DE VILLA MITRE Y SANTA RITA YA ESTÁ TRABAJANDO EN LA RECONSTRUCCIÓN DEL MURAL, Y LA COMISIÓN X LA MEMORIA Y LA JUSTICIA DE LA PATERNAL Y VILLA MITRE EN LA REPOSICIÓN DEL BALDOSÓN.
DOLOR POR EL MURAL Y EL BALDOSÓN QUE YA NO ESTÁN
LA EMPRESA CUNUMI S. A. , QUE ESTÁ REALIZANDO LA OBRA DE REPARACIÓN DE LA PLAZA ROQUE SAENZ PEÑA EN JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ, CONTRATADA POR EL GOBIERNO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES, TAPÓ EL MURAL REALIZADO POR LA ASAMBLEA DE VILLA MITRE Y SANTA RITA, SOBRE LA PARED DE LA CALESITA. ESTE MURAL FUE PINTADO EN EL AÑO 2002.
ESTA OBRA COMUNITARIA DE 8 METROS DE LARGO POR 2,5 METROS DE ALTO REPRESENTABA UN HECHO HISTÓRICO: SIMBOLIZABA A HOMBRES Y MUJERES EN ESTADO DE ASAMBLEA COMO CONSECUENCIA DE LA GRAVE CRISIS QUE DESENCADENARON LOS SUCESOS DE 19 Y 20 DICIEMBRE DE 2001, ( EN EL CENTRO HABÍA UN CHICO CON LA BANDERA ARGENTINA Y A AMBOS LADOS, ESTABAN, UN OBRERO, UNA AMA DE CASA, UNA MADRE DE PLAZA DE MAYO, UN TRABAJADOR DESOCUPADO, UNA MAESTRA, UN JUBILADO, UN CHICO CON LA CAMISETA DE ARGENTINOS JUNIORS, UN MURGUERO, UN CARTONERO CON SU CHANGO, Y DEMÁS ACTORES SOCIALES. LA ARBOLEDA DE LA PLAZA COMO FONDO Y TODOS BAJO UN SOL QUE ASOMA).
EN DICIEMBRE DE 2006, LA COMISIÓN POR LA MEMORIA Y LA JUSTICIA DE LA PATERNAL Y VILLA MITRE, COLOCÓ EN LA ESQUINA DE JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ, UN BALDOSÓN EN HOMENAJE A LOS 33 MUERTOS CAÍDOS POR LA REPRESIÓN POLICIAL DEL 19 Y 20 DE DICIEMBRE DE 2001. ESTE BALDOSÓN TAMBIÉN FUE DESTRUÍDO POR LA EMPRESA CONSTRUCTORA.
ESTOS DOS HECHOS CONSTITUYEN UN GOLPE A LA MEMORIA DE NUESTRO BARRIO.
LA ASAMBLEA DE VILLA MITRE Y SANTA RITA YA ESTÁ TRABAJANDO EN LA RECONSTRUCCIÓN DEL MURAL, Y LA COMISIÓN X LA MEMORIA Y LA JUSTICIA DE LA PATERNAL Y VILLA MITRE EN LA REPOSICIÓN DEL BALDOSÓN.
Aniversario del incendio en La Paternal
(fotos: gentileza de Tras Cartón)El viernes 30 de marzo se cumplió el primer aniversario del incendio en el taller textil clandestino que funcionaba en Luis Viale 1269.
En ese incendio murieron dos adultos y cuatro niños.
Nuestro Comisión participó de la marcha y renovó el reclamo por Justicia en relación a esos crímenes.
Reproducimos a continuación la declaración de la Asamblea de Villa Mitre y Santa Rita, a la cual adherimos:
UNA REALIDAD REPUGNANTE
Nuestras necesidades superfluas nos convierten en criminales. Nuestra Asamblea participó, el viernes 30 de marzo, de dos actos. Uno, en la calle Luis Viale 1269; el otro, en la calle Venancio Flores 3519/3521. Estos lugares son una ausencia para los vecinos inmediatos, para las asociaciones barriales, para los partidos políticos, para la ciudad, para el país, para la justicia; entonces, esta ausencia de lo que está, esta evidencia invisibilizada, hace que estos lugares representen UNA REALIDAD REPUGNANTE.
En Luis Viale 1269, hace un año, murieron en un incendio, seis personas, dos adultos y cuatro niños. El fuego no discrimina; el mercado, su voracidad, y nosotros, los hombres, sí. El fuego que mata es fuego humanizado. Nuestro apetito por lo innecesario y la absurda vanidad de portar una marca en nuestra indumentaria, nuestra distinción, nuestra calidad de clientes adquirentes de productos sofisticados nos convierten en cómplices imperiosos de estas muertes. Este acto recordó a las víctimas y la falta de justicia que, todos, como sociedad, permitimos.
Todos somos ilegales si la ley es forma sin contenido.
El otro acto, la denuncia del taller clandestino de la calle Venancio Flores 3519/3521, es la puesta en actualidad del verdadero ejercicio de los derechos humanos. Actualidad que actúa para impedir la repugnante práctica de una explotación (el trabajo esclavo) que compromete nuestra dignidad.
En Venancio Flores 3519/3521 funcionó el centro de detención “Automotores Orletti”, lugar que sirvió a los intereses del Plan Cóndor de represión del Cono Sur. La Legislatura porteña declaró el inmueble de “utilidad pública y sujeto a expropiación” Es inadmisible que este lugar donde se degradó, torturó y asesinó a hermanos latinoamericanos, sea hoy, a 24 años de Democracia, un lugar donde se degrada la condición humana.
La denuncia de la Asamblea La Alameda de Parque Avellaneda no descubre sólo la inoperancia de nuestro Poder Judicial, de nuestros legisladores y del Estado, también revela inexorablemente nuestra indolencia como ciudadanos. La participación activa y responsable de cada uno de nosotros es necesaria para imposibilitar estos hechos de lesa humanidad que conviven con nosotros.
Detrás de un muro existe el crimen. Nosotros, los vecinos, impasibles, transitamos las veredas de esas fachadas que encubren la ilegalidad de lo que ahí se produce. Detrás de las marcas Kosiuco, Montagne, Lacar, Adidas, Puma, Graciela Naum, Topper, Cheeky y tantas otras está el crimen; nosotros, clientes impávidos, con nuestro dinero, nos implicamos en la ilegalidad que estas empresas cometen obteniendo, ellas, infames ganancias.
Los Desaparecidos del pasado, López y los Desaparecidos Sociales de la actualidad, son víctimas de la inequitativa distribución de la riqueza.
Los Desaparecidos del pasado desaparecieron por luchar por un mundo mejor. Los Desaparecidos Sociales de la actualidad son el resultado de la derrota que sufrió el campo popular.
Cuando nos sentamos en un bar y pagamos 3,50 por un pocillo de café no pensamos en los 0,60 centavos que recibe un trabajador costurero (en un taller clandestino) por una prenda terminada. Cuando nos paseamos con una prenda con su distintivo Adidas o Puma, no pensamos en las 17 horas de trabajo, en la privación ilegítima de la libertad, en el abuso y en la subhumanización que sufre un hermano latinoamericano. Si no pensamos en el otro oprimido nos involucramos decididamente con el sistema que provoca esa opresión.
La Alameda y los que participamos de los dos actos pretendemos un mundo mejor.
La Alameda, denunciando la oprobiosa existencia de un taller clandestino en lo que fue un centro clandestino de detención, obligó a las autoridades a actuar. Este es el camino.
No convivamos con UNA REALIDAD REPUGNANTE.
La Tintorería Color Pool, en nuestro barrio, también es parte de esta peligrosa repugnancia.
ASAMBLEA DE VECINOS DE VILLA MITRE Y SANTA RITA
asambleavmysr@hotmail.com
En ese incendio murieron dos adultos y cuatro niños.
Nuestro Comisión participó de la marcha y renovó el reclamo por Justicia en relación a esos crímenes.
Reproducimos a continuación la declaración de la Asamblea de Villa Mitre y Santa Rita, a la cual adherimos:
UNA REALIDAD REPUGNANTE
Nuestras necesidades superfluas nos convierten en criminales. Nuestra Asamblea participó, el viernes 30 de marzo, de dos actos. Uno, en la calle Luis Viale 1269; el otro, en la calle Venancio Flores 3519/3521. Estos lugares son una ausencia para los vecinos inmediatos, para las asociaciones barriales, para los partidos políticos, para la ciudad, para el país, para la justicia; entonces, esta ausencia de lo que está, esta evidencia invisibilizada, hace que estos lugares representen UNA REALIDAD REPUGNANTE.
En Luis Viale 1269, hace un año, murieron en un incendio, seis personas, dos adultos y cuatro niños. El fuego no discrimina; el mercado, su voracidad, y nosotros, los hombres, sí. El fuego que mata es fuego humanizado. Nuestro apetito por lo innecesario y la absurda vanidad de portar una marca en nuestra indumentaria, nuestra distinción, nuestra calidad de clientes adquirentes de productos sofisticados nos convierten en cómplices imperiosos de estas muertes. Este acto recordó a las víctimas y la falta de justicia que, todos, como sociedad, permitimos.
Todos somos ilegales si la ley es forma sin contenido.
El otro acto, la denuncia del taller clandestino de la calle Venancio Flores 3519/3521, es la puesta en actualidad del verdadero ejercicio de los derechos humanos. Actualidad que actúa para impedir la repugnante práctica de una explotación (el trabajo esclavo) que compromete nuestra dignidad.
En Venancio Flores 3519/3521 funcionó el centro de detención “Automotores Orletti”, lugar que sirvió a los intereses del Plan Cóndor de represión del Cono Sur. La Legislatura porteña declaró el inmueble de “utilidad pública y sujeto a expropiación” Es inadmisible que este lugar donde se degradó, torturó y asesinó a hermanos latinoamericanos, sea hoy, a 24 años de Democracia, un lugar donde se degrada la condición humana.
La denuncia de la Asamblea La Alameda de Parque Avellaneda no descubre sólo la inoperancia de nuestro Poder Judicial, de nuestros legisladores y del Estado, también revela inexorablemente nuestra indolencia como ciudadanos. La participación activa y responsable de cada uno de nosotros es necesaria para imposibilitar estos hechos de lesa humanidad que conviven con nosotros.
Detrás de un muro existe el crimen. Nosotros, los vecinos, impasibles, transitamos las veredas de esas fachadas que encubren la ilegalidad de lo que ahí se produce. Detrás de las marcas Kosiuco, Montagne, Lacar, Adidas, Puma, Graciela Naum, Topper, Cheeky y tantas otras está el crimen; nosotros, clientes impávidos, con nuestro dinero, nos implicamos en la ilegalidad que estas empresas cometen obteniendo, ellas, infames ganancias.
Los Desaparecidos del pasado, López y los Desaparecidos Sociales de la actualidad, son víctimas de la inequitativa distribución de la riqueza.
Los Desaparecidos del pasado desaparecieron por luchar por un mundo mejor. Los Desaparecidos Sociales de la actualidad son el resultado de la derrota que sufrió el campo popular.
Cuando nos sentamos en un bar y pagamos 3,50 por un pocillo de café no pensamos en los 0,60 centavos que recibe un trabajador costurero (en un taller clandestino) por una prenda terminada. Cuando nos paseamos con una prenda con su distintivo Adidas o Puma, no pensamos en las 17 horas de trabajo, en la privación ilegítima de la libertad, en el abuso y en la subhumanización que sufre un hermano latinoamericano. Si no pensamos en el otro oprimido nos involucramos decididamente con el sistema que provoca esa opresión.
La Alameda y los que participamos de los dos actos pretendemos un mundo mejor.
La Alameda, denunciando la oprobiosa existencia de un taller clandestino en lo que fue un centro clandestino de detención, obligó a las autoridades a actuar. Este es el camino.
No convivamos con UNA REALIDAD REPUGNANTE.
La Tintorería Color Pool, en nuestro barrio, también es parte de esta peligrosa repugnancia.
ASAMBLEA DE VECINOS DE VILLA MITRE Y SANTA RITA
asambleavmysr@hotmail.com
lunes, abril 02, 2007
25 años de Malvinas
Hoy, 2 de abril de 2007, rendimos homenaje a los pibes que la dictadura genocida asesinó en nuestras islas Malvinas, al enviarlos a una guerra suicida contra el imperialismo británico, con el único fin de justificar la usurpación del poder y la represión del pueblo.
La Paternal No Olvida
La Paternal No Olvida
jueves, marzo 29, 2007
Fotos del barrio a 31 años del golpe
CARTEL EN DONATO ALVAREZ Y SAN MARTÍN.
AFICHE EN UNA COLUMNA DE AV. SAN MARTÍN.
AFICHE DE HORACIO HELBERT EN LUIS VIALE Y SAN MARTÍN.
AFICHES EN EL BANCO NACIÓN DE SAN MARTÍN Y CAMARONES.
sábado, marzo 24, 2007
miércoles, marzo 21, 2007
Convocatoria pegatina para el 23 de marzo
La Comisión x la Memoria y la Justicia de La Paternal y Villa Mitre convoca a todos los vecinos que quieran participar de la pegatina por el barrio en homenaje a los detenidos-desaparecidos por la última dictadura, a juntarnos este viernes 23 de marzo a las 19 horas. La cita es en La Nueva Andaluza, Camarones y San Martín.
LA PATERNAL NO OLVIDA
viernes, marzo 16, 2007
Pegatina lunes 19 de marzo
Convocamos a los vecinos y amigos que quieran sumarse a la actividad de pegatina de afiches por el barrio, con motivo de homenajear a los compañeros detenidos-desaparecidos a 31 años del golpe de Estado, a juntarnos este lunes 19 de marzo a las 19 horas en elBar La Nueva Andaluza, Camarones y San Martín.
La Paternal No Olivda
La Paternal No Olivda
martes, marzo 06, 2007
Un justo homenaje
Una nueva escuela pública, dependiente de la Dirección de Área de Educación Media y Técnica, comienza a funcionar en Villa Mitre en estos días. Se trata, nada menos, del establecimiento construido y equipado para ese fin en un lugar emblemático de la zona: el estadio de Argentinos Juniors. La escuela aún no tiene nombre. Ante el llamado que hace la mencionada Dirección a la comunidad barrial invitándola a que se involucre y participe en todo lo que concierne a saldar esta asignatura, nuestra Comisión hace público, a través de este comunicado de prensa, que se suma a la propuesta ya realizada por Hinchas de Argentinos Juniors por la Memoria: trabajaremos para que el nuevo centro educativo se llame Raymundo Gleyzer. Las razones son las mismas que esgrime la entidad hermana que hizo punta con la idea: un justo homenaje a un periodista, cineasta y vecino de Villa Mitre que, por el compromiso con su pueblo, encarnado en militancia revolucionaria, fue secuestrado en mayo de 1976 por un “grupo de tareas” de la dictadura de Videla y hoy es uno de los 30.000.
Esperamos que esta moción siga concitando adhesiones y recordamos que nuestra Comisión se reúne todos los martes a partir de las 20 en el bar La Nueva Andaluza, ubicado en Camarones y avenida San Martín.
Comisión por la Memoria y la Justicia de La Paternal y Villa Mitre
Esperamos que esta moción siga concitando adhesiones y recordamos que nuestra Comisión se reúne todos los martes a partir de las 20 en el bar La Nueva Andaluza, ubicado en Camarones y avenida San Martín.
Comisión por la Memoria y la Justicia de La Paternal y Villa Mitre
jueves, marzo 01, 2007
miércoles, febrero 28, 2007
lunes, febrero 26, 2007
jueves, febrero 22, 2007
Pegatina en el barrio
Invitamos a los vecinos y amigos que quieran sumarse a la pegatina y stencileada del sábado 24 de febrero de 2007, a encontrarnos en el Bar La Nueva Andaluza, en Camarones y San Martín, a las 9 de la mañana.
LA PATERNAL NO OLVIDA
LA PATERNAL NO OLVIDA
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
